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La leona herida. Relieves de Asurbanipal


RELIEVES DE ASURBANIPAL. LA LEONA HERIDA



LA LEONA HERIDA
 Autor  Anónimo
 Cronología : S. VII  a. C.
  Material : Alabastro
 Dimensiones : 60 cm
Localización actual: Museo Británico
     
      ANÁLISIS.

Iconografía.
              La leona herida forma parte unos relieves en forma de friso situados en el ala norte del palacio de Nínive y realizados hacia el 650.  El tema fundamental es la cacería de leones aunque no sólo existe esta temática.
            La cacería era previamente programada  ya que se capturaban los leones  y luego se les soltaba para que el rey pudiera cazarlos con el carro, a caballo y rematarlos con espada o lanza.
          Con estas cacerías el rey se ejercitaba y se preparaba para la guerra luchando con el símbolo más fiero de la naturaleza: el león.

    Análisis técnico y formal.
           
    Tecnicamente son bajorrelieves de muy poco bulto realizados sobre alabastro.
               
    En la composición se percibe en el relieve de la leona herida una diagonal formada por el cuerpo y otras por las flechas , una de ellas atraviesa la espina dorsal que provoca la parálisis  de sus patas.
        
  Tratamiento de las figuras Si las figuras masculinas responden a los convencionalismos del arte arcaico, esquematización, ojos almendrados e hieratismo sorprende la representación de los animales por acercarse  al  naturalismo al representar la anatomía con los músculos tensos
                                                             
      Volumen.  Tiene escasa corporeidad o bulto

      Ritmo y movimiento .  Frente   a la rigidez de las figuras humanas  se observa la idea de ritmo y movimiento intentando arrastrarse a pesar de estar malherida  
  
No existe profundidad  las figuras se realizan sobre un fondo liso.

  La expresión es de fiereza rugiendo de rabia capaz aún de defenderse.
      Esel caso del león con una flecha en la cabeza  con el intento de salto y movimiento de sus garras que intenta sin conseguirlo agredir , momento  que es aprovechado  por el rey para atravesarle  con su espada.  En este caso el  ritmo de patas y brazos crea el movimiento y centra  nuestra atención
    
  CONTEXTO
            Si la civilización sumeria se caracterizó por su pacifismo, la civilización asiria es un ejemplo de imperialismo basado en la guerra, las deportaciones , los trabajos forzados,, las ejecuciones, banquetes para celebrar victorias.


      La guerra era una forma de legitimar el poder y la crueldad una manera de intimidar a los pueblos   
          
   Desde el punto de vista artístico los asirios construyeron palacios como el de Ninive o Khorsabad  que estaban amurallados y que contaban con templos : los zigurat.   En las puertas o pasillos de estos palacios como símbolo de protección se encontraban los toros androcéfalos ( lammassu) .   Pero quizás su principal aportación sean los relieves de carácter narrativo que  constituyen un testimonio histórico de sus actividades.
     
   En cuanto al significado de la cacería es una forma símbólica de mostrar la capacidad del rey para dominar la naturaleza  y una forma de entrenamiento.  
     Velázquez  pintaría cuadros del rey Felipe IV como cazador, lo mismo haría Goya con Carlos III. 
Los lamassu son genios protectores androcéfalos que vistos de perfil presentan cinco patas Su rostro es de gran severidad provisto de barba  Posee cuerpo de toro o león y alas de águila,  Es un precedente lejano del tetramorfos.